導(dǎo)讀：本文生動(dòng)描述了“廣東獅王”馮庚長(zhǎng)的傳奇一生。他是越塘人，自幼習(xí)武，根基深厚。青年時(shí)于佛山祖廟觀貓悟道，將貓的靈動(dòng)融入舞獅，獨(dú)創(chuàng)“鴨嘴獅”，以“靈貓八十一相”為神髓。其獅藝剛?cè)岵?jì)，獅形貓步，蘊(yùn)含少林禪勁與太極玄機(jī)，以“八情”示人，名震嶺南。他開宗立派，授藝海內(nèi)外，影響深遠(yuǎn)。馮庚長(zhǎng)不僅技藝超群，更堅(jiān)守文化根脈，拒斥外來(lái)商業(yè)化。全文展現(xiàn)了其由武入藝、銳意創(chuàng)新、心系華夏的宗師風(fēng)范與不朽藝術(shù)成就。
馮庚長(zhǎng)，鶴山越塘人也，咸豐壬子（1852）誕于大朗坊。髫齡時(shí)，每見嚴(yán)君庭前演武，目若星芒，忽問(wèn)曰：“拳風(fēng)裂帛，何不融罡煞于翩躚？”父贊曰：“此兒靈臺(tái)通武脈，異日必以藝入道?！彼焓谏倭忠捉罱?jīng)，晨昏苦修。及束發(fā)，已具摧碑裂石之能，鄉(xiāng)人稱為“鐵臂郎”。
某歲上元，偕師弟胡沛游佛山祖廟。忽見金獅騰躍，庚長(zhǎng)拊楹長(zhǎng)笑：“形肖而神滯，如泥塑鎏金！”沛愕然：“兄欲何為？”庚長(zhǎng)指檐牙貍奴：“觀其伏如淵渟，起若電掣，此非造化丹青乎？”遂臥階三晝夜，摹貓戲鼠之態(tài)，以辰砂繪《靈貓八十一相》于鮫綃。沛展卷驚呼：“此非《貍奴九變圖》耶？”庚長(zhǎng)振衣而起：“吾當(dāng)鑄獅魄于貍影！”
光緒丙戌（1886）孟春，庚長(zhǎng)設(shè)擂祖廟。青石階前百獅云集，忽聞七星鼓沸，見鴨嘴金獅破空而降，左顧若謫仙扶醉，右盼如狡童窺簾。眾嘩然：“此非獅也！”庚長(zhǎng)掀首朗笑：“諸君但見皮相，豈識(shí)真靈？獅本西極瑞獸，安可囿于窠臼？”言訖舞動(dòng)獅尾，乍如虎嘯深澗，倏化猿攀桂魄，觀者但覺(jué)罡風(fēng)割面。忽銜青葉碎玉紛飛，滿場(chǎng)雷動(dòng)：“生財(cái)！生財(cái)！”自是“鶴山鴨嘴獅”名震嶺南。
庚長(zhǎng)嘗示弟子：“獅有八情，喜、怒、驚、樂(lè)、疑、醉、睡、醒，見物必疑，見青則喜，見紅則驚，見柱則咬，見木則拔，見水則戲；猶人具七竅。昔觀老貓醉臥庖廚，乃悟‘疑步三探’……”語(yǔ)未竟，忽縱身丈八梅花樁，獅首低昂，爪懸星漢，俄爾縮頸擺尾，似驚似懼。眾徒屏息間，霹靂鼓作，金獅怒目如炬，一縱七柱，落地?zé)o塵。弟子馮禎汗涔涔伏地拜曰：“師舞獅如列子御風(fēng)，以氣馭形！”
鶴山獅藝自茲開宗，名動(dòng)九垓。庚長(zhǎng)授藝遍及廣佛港澳，更揚(yáng)帆南洋，桃李盈門。民國(guó)十年（1921）五月五日，中山先生在穗就任非常大總統(tǒng)，鶴山獅獻(xiàn)藝于在大元帥府（當(dāng)時(shí)的廣東士敏土廠）門樓前，采青絕技驚動(dòng)天聽，滿堂喝彩，聲震屋瓦。陳勁著《嶺南獅王錄》，備述其詳。
今觀鶴山獅騰躍五洲，或見其獅額繪日月，或見其爪藏八卦。南洋獅城屢奪魁首，法蘭西、美利堅(jiān)諸邦皆傳其藝。然庚長(zhǎng)擲還金元，立艨艟笑曰：“獅魄在華夏，諸君所求，畫皮耳?！彼炀芗t毛商賈千金之請(qǐng)，負(fù)七彩獅旆踏浪而歸，獨(dú)留弟子李怡生在星洲拓藝。丁未（1907）彌留之際，猶執(zhí)子柏忠手曰：“額藏河洛，爪納兩儀……”聲漸杳，指尚凌虛勾畫貓形。
“鶴山獅王”雄姿。該照片被新加坡國(guó)家歷史檔案局懸掛在圣陶沙旅游勝地，供游人觀賞。圖片來(lái)源：鶴山發(fā)布
評(píng)曰：昔張長(zhǎng)史觀劍悟書道，吳道玄摹舞成畫圣。馮庚長(zhǎng)以貓窺道，化武為舞，豈非天授？然其妙絕處，在鴨嘴含陰陽(yáng)，闊額隱鋒棱，輕靈處暗藏少林禪勁，凝重時(shí)隱現(xiàn)太極玄機(jī)。今海隅山陬，但見金獅騰挪，猶映大朗坊少年伏地摹貓之影，薪火相傳，光耀千秋。
作者：丘麥
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